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我也始终不知道自己在那儿。昨晚那四十分钟里，我像照相感光板一般，全然敏感且无声；我接收印象，可是没有附加说明。自我意识消失了。……这类事情我做过太多次了，因此对于慢动作和突然停顿，都已经毫无意识，现在那对我而言就像第二天性。而且我经常注意到，这种忘我，就算几分钟也好，都让人精神大为振奋。我猜想我们醒着的每一分钟，恐怕大半的精力都花在招呼自己上面。马丁・布伯引用一位年长亥希迪教派尊师所说的话："若你带着纯净且神圣的心越过原野，所有的石头，所有生长的东西，和所有的动物，他们灵魂的火花会跑出来附在你身上，然后他们会得到净化，成为你内在的神圣之火。"……
我曾尝试带别人去看麝香鼠，但是很少成功。不管我们多么安静，麝香鼠都躲着不出来。也许它们感受到意识紧绷而发出的营营之声。那是两个人类发出的嗡嗡声，这两个人在静默之中不由自主地意识到对方，因而也意识到自己。
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我能否静止不动？能有多静？教人惊讶的是，不能够或是不愿意静止不动的人，不知有多少。在屋子里，我不能够，或不愿意三十分钟静止不动，可是在溪边我慢下来，下到中心点，空掉。我不兴奋，气息缓而有规律。脑子里并没有说：麝香鼠！麝香鼠！来了！我什么也没有说。假如我必须保持某种姿势，我并不是"僵"在那儿。假如我僵在那儿，肌肉紧缩，我会疲累而终止。我不僵硬，而是平静。无论身在何处，我都下到中心点，找到平衡然后休憩。我后退！不是退入内心，而是退出自己，于是成了一堆感官的组织。无论看到什么，都是众多、丰盈。我是为风所拂弄的水之皮肤：我是花瓣、羽毛、石头。
――摘自安妮・狄勒德，《溪畔天问》
真有趣，可《日落之前》已经被我遗忘得差不多了，改日要重温一下。这种话痨片，里面藏尽细小趣味，错过一句就会漏掉很多吧。
回复删除给你看我在本雅明《柏林童年》里摘下的一段：
该故事源自中国，讲述的是一位向友人展示他新作的老画家。画面上画着一个花园，池塘边一条狭窄的小径穿过下垂的树枝通向一扇小门，门后是一间小屋。当朋友们四处找这位画家时，他不见了，他在画中，慢悠悠地沿着那条狭窄小路走向那扇门，静静地在门前停住脚步，侧过身，微笑地消失在门缝里。我用毛笔描画碗盆时也曾有一次像这样进入到画中，随着一片色彩我进入到了那瓷盆中，觉得自己与那瓷盆无异。